存在的自我接納

文洪旖姍諮商心理師/臺灣阿德勒心理學會認證親師諮詢師

又到了每週「正念藝術療育-自我關照」的時間，這個月的創作主題是「存在」，月初的創作主題是「死亡」，因為前幾個月得知一個同學離世，接到訊息的當下讓我感到意外和震驚，我們的交情雖不算很深，但同學總是有互動，前陣子就常會想起我們曾經一起讀書、在班上互動和她的身影。最近地震頻頻，災難和悲傷事件讓人聞之鼻酸，也感慨人的生命是多麼的脆弱和無常。於是我想透過正念藝術療育（療癒和教育）的時間自我關照，關照「死亡」帶給我什麼感受和意義。其實給自己出這題，心裡還是有些不確定的擔心，擔心右腦的自由創作會不受控，所以創作前幾天我就預想：要用什麼元素來代表死亡，我開始自由聯想死亡和什麼有關，第一個閃過的念頭是靈魂，因為人死後原本的身體失去應有的功能，就像機器使用年限到了是意外事故造成它無法再運作，連開機都不能，只好報廢！然而肉體雖離開世界，靈魂卻不滅，靈魂因著我們的信仰不同，人們相信會永恆或輪迴轉世。我的信仰讓我相信人死後會放下在地上的勞苦重擔，隨天使到天上的家與上帝同享無憂無慮，只是天上的門是窄的，要進的人多，能進的人少。

自我共處

「死亡」是很多人都很害怕觸碰的議題，我也不例外！從小到大，我總是分不清楚廟會、歌仔戲曲和送葬沿路的吹奏聲有什麼不同，在我聽來都是鏗鏗鏘鏘、咚咚咚的聲音，因為分不清就不喜歡，不喜歡，自然就少接觸。現在對人的心理動力更了解，就理解人們對於不喜歡的人事物，很自然的在心裡會產生排斥，它不僅是內在抗拒，更是一種自我保護。自從有了基督信仰，我也在學習突破內在抗拒，學習與「死亡」議題共處，共處的意思就是當人們提到「死亡」時，我不用總是走開；當車子經過殯儀館，我可以練習不用閉上眼而是放鬆呼吸的如常經過；當黑夜來臨時，我可以叫天父天父，把害怕交託給祂。

經過自由聯想在我腦海閃過的第一個念頭是靈魂，於是我繼續想「那有什麼可以代表靈魂呢？」想著想，我的念頭又閃出「香菇」，香菇頭有白也有黑。然後，創作的當下，我畫了黑夜的窗外有藍天和綠樹上盛開的黃花，外頭的月光折射入內映照地板的磁磚也跟著有亮光。我想像黑夜裡冒出來的幾顆香菇頭在前面飄，被天上的光引領向前，從天而來的光數大有如瀑布，在月黑風高的夜晚顯得潔白無瑕，極光映照地板顯得一片雪白。

「好，可以，放下！」的態度

創作結束，我端詳這幅創作，怎麼看都覺得極寒苦窯，冰柱從天而降，並不如我前面的想像美好，於是我就再加了幾筆，想像從天而降的流星，畫完之後，我看了看，又讓我覺得好像不是流星而是隕石，不過創作時間結束，我得停止那個「不甚滿意」、「還要更好」的心情，這大概就是追求完美的心，即便時間到了，還是不想放下手上的畫筆和顏料。但是，我對自己說：「好，可以了，放下了！」然後，我真的就是收拾媒材，去做別的事。

絕處逢生

事隔三週，我又再拿起顏料和畫筆，我想把前一次的創作完全覆蓋，重新來過，這次的主題就是「存在」，這個存在代表過去的極寒苦窯和全新開始，這兩種現象曾經都存在。這次的自由創作，我一樣做正念透過呼吸放鬆的自我覺察，也察看過程中有什麼念頭閃過，不過已沒有像上次創作前的預想。這次就是隨心流動，心裡想什麼就畫什麼或是我不知道我要畫什麼。我嘗試調不同的顏色，想看看視覺呈現的效果，先是藍色和黑色，後來又加了深綠色和淺綠色，然後再加黃色和橘色，色彩的調和也讓我感到有趣。我先是拿起大支的畫筆，沾了調好的顏料在圖畫紙上刷刷刷，感覺挺不錯的，我沈浸在正念藝術創作中。

回看這次的創作歷程，我先用暗色打底，把月初的創作完全的覆蓋，我給它命名為「絕處逢生」，接著再畫交錯的幾條線像是鷹架，然後又畫了深淺不同的綠葉和小花，有黃花，有橘花，籐蔓依附著鷹架攀爬，下方的墨黑和「逗號」交織了承接和不確定的想像。畫作的「逗號」是存在這世界的不知何物。最終，我為這幅創作命名為「海上藤蔓」，而前一幅創作，我命名為「地極苦寒」。

未知的害怕

存在主義談到人類有四大終極關懷包括：死亡、孤獨、自由和無意義。回看與反思我在月初的自由創作，人為什麼會害怕或避談「死亡」？因為「死亡」帶著人們對未知、掌控和變動的不安。人對於未來的未知或沒有經驗的事常帶著不確定或害怕，就像一個人要接新的工作、新的專案或到新環境，也會對無法預期的事會感到心慌、害怕、沒把握。所以，如何拓展已知和可預備的部分，就可以提升自我安全感，因為掌控性或可控性提高，相對的就是降低不可控的不安全感到可接受的範圍，自然而然的對不確定的焦慮就會大大的減低。

自由的選擇

「地極苦寒」的創作帶著孤獨，想要有人陪伴，也想要有歸屬的需求，這些需求可以透過社會情懷與人連結和合作得到滿足。「海上藤蔓」則是在不確定中帶著自由，藤蔓上的花是黃色還是橘色是選擇也是包容；「海上藤蔓」也帶著生生不息、堅持不懈怠的意志。

接納不完美的勇氣

勇氣心理學談到存在任務是一種與自己共處和自我接納的能力。任何人都可能在某方面自我要求和追求卓越，但倘若過分的追求卓越或要求完美，那就容易讓自己陷入「我不夠好」的氣餒心理，長期下來也會感覺心力交瘁像是累累的、悶悶的或提不起勁，長期以往就會影響身心健康。所以，練習說「好，可以」是願意相信自己其實有很大的內在資源，這一刻的不好和下一刻的好或有不同，此時的不滿意和彼時的滿意也有程度之差，但我們總是願意帶著接納與包容沒有人事是完美的，只有最適和接納當下自己的樣子是什麼就是什麼，就像「海上藤蔓」有黃花也有橘花，我可以接納它們並存，我也可以擇其一存留。我在創作時間結束，選擇收拾媒材，轉做其他事，其一是創作未盡完美，但那就是我現在的樣子，學習接納我的現在，少了自我批評和過分的自我要求。其二是轉移注意力幫助我投入當下還有其他的事要做，不要把時間花在不完美的反芻思緒中，進而影響到一整天的心情和工作進度，這就是「好，可以」的態度。勇氣心理學提到「做自己的勇氣就是接納不完美的勇氣」，「儘管會犯錯且不完美，仍然自覺是個有價值的個體（Dreikurs in Messer,2001)」，學習接受不完美的勇氣也會提升我們的自尊和自我價值。

這次的「正念藝術療育-自我關照」讓我對死亡和存在有些新意，一是死亡是舊的結束也是新的開始，一種既往開來的意義；二是存在是接納自己現在的樣子；三是用「好，可以，放下！」的態度接納不完美；最後，儘管我有時會犯錯也不完美，但我仍然是個有價值的人，成為自己想要成為的人比做一個別人喜歡的樣子更適合我。

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